القراءات في القرآن الكريم تعني الطرق المختلفة التي يُتلى بها القرآن. وهذه القراءات تتنوع في كيفية النطق بالكلمات وتفسير بعض الآيات، مع الحفاظ على المعنى العام للآية. يُعتبر القرآن الكريم كتابًا معجزًا في لغته وأسلوبه، وقد أُحفظ عبر الأجيال بطرق متعددة لضمان دقة وصحة تلاوته.

1. تعريف القراءات القرآنية

القراءة هي طريقة تلاوة القرآن وفقًا لقواعد معينة تتعلق بالنطق والأحكام الصوتية. وقد نشأت هذه القراءات عن الصحابة الذين كانوا يقرؤون القرآن بطرق متباينة وفقًا للهجاتهم، وكان للصحابة رضي الله عنهم أذواق في القراءة تُوافق أسلوبهم اللغوي مع مراعاة التجويد.

2. عدد القراءات المتواترة

القراءات الصحيحة التي يُتلى بها القرآن الكريم تُقسم إلى قسمين: القراءات المتواترة وغير المتواترة. والقراءات المتواترة هي تلك التي نقلها عدد كبير من الرواة عن عدد كبير من الرواة، وتثبت صحتها علميًا ودينيًا.

العدد المتعارف عليه للقراءات المتواترة هو 10 قراءات، وقد تم توثيق هذه القراءات عن أئمة قراء معروفين. هؤلاء الأئمة لهم مراجع وأسانيد نقلت عنهم القراءة بشكل متواتر.

القراء العشرة المشهورون الذين تُنسب إليهم هذه القراءات هم:

1. نافع المدني – تلاوته مشهورة في مدينة المدينة المنورة.
2. ابن كثير المكي – تلاوته مشهورة في مكة.
3. أبو عمرو البصري – تلاوته مشهورة في البصرة.
4. ابن عامر الشامي – تلاوته مشهورة في الشام.
5. عاصم الكوفي – تلاوته مشهورة في الكوفة.
6. حمزة الكوفي – تلاوته مشهورة في الكوفة.
7. الكسائي الكوفي – تلاوته مشهورة في الكوفة.
8. شعبة الكوفي – تلاوته مشهورة في الكوفة.
9. السوسي (عن أبو عمرو) – يُقرأ في البصرة.
10. الدوري (عن أبي عمرو) – يُقرأ في البصرة.

3. أهمية هذه القراءات

تتسم هذه القراءات المتواترة بالاتفاق في المعنى والمضمون، وتختلف في بعض التفاصيل الصوتية والنحوية أو في كيفية أداء الحروف. لكن لا يخرج معنى الآية من سياقها العام، مما يجعلها محققة للإعجاز القرآني.

4. سبب تعدد القراءات

تعدد القراءات هو جزء من إعجاز القرآن الكريم، ويظهر بشكل واضح في كيفية توثيق القرآن وضمان أن يتسنى لكل قوم أن يقرؤوا القرآن بلهجاتهم الخاصة مع الحفاظ على معناه. وهذه القراءات هي من أساسيات التفسير القرآني، وتساعد على فَهم النصوص بطرق متنوعة. ووفقا لذلك، كانت القراءات بمثابة وسيلة لضمان ثبات الكتاب المقدس وحمايته من التحريف.

5. القراءات غير المتواترة

هناك العديد من القراءات التي لم تصل إلى حد التواتر أو لا تُعتبر معتمدة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وهذه القراءات تكون أقل شهرة أو تكون موضع جدل بين العلماء.

وفي الختام، إن القرآن الكريم بقراءاته العشرة المتواترة يُعتبر من أبلغ مظاهر الإعجاز في اللغة العربية. وقد أتاح هذا التعدد في القراءات إمكانية أوسع في تفسير معانيه وفهمه بشكل أعمق، وهو ما يثبت بشكل مستمر أن هذا الكتاب هو كتاب الله الخالد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.